贴年画的特色

         大多数地方贴年画的时间是年尾最后一两天。各地对木板年画叫法不同，北京叫“画片”．苏州叫“画张”．浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”，山东杨家埠的人叫“面子”。 

         年画是从古代的祝符发展而来的，古人信仰跳本能避那驱鬼，所以，除夕这天，家家户户削桃木，上刻或画神茶、郁垒二神像，将之钉在或挂在大门之上，叫做“桃符”、“门神”。这种原初的木板年画，至迟在汉代已经出现了。因为汉代王无在《论衡·订鬼》一书引古本灿海经》记述了度朔山大桃木下的神荼、郁垒二神驱鬼的神话。同时汉代开始流传“年画”来历的民间传说。说是有一个恶魔叫“年”，见人就吃，人旨恐惧。人们便在“年”到来的前夕即除夕，要在门上钉驱除恶魔“年”的桃符。 

        后来桃符发展为红纸制门神，并从张贴门上扩展到张贴窗户及其他许多地方。这种纸制年画，宋代叫“纸画“，明代叫“画贴”，清代是木板年画的全盛时期。“年画”这一名词的出现是在消道光年间。清学者李光庭的(乡言解颐)中说到“新年十事”中，其中之一便是“年画”：“扫合之后．便16年画，稚子之戏耳。” 

        近代，在我国出现了著名的四大木刻年画中心，即北方的天津杨柳育和IlJ东潍坊，南方的苏州桃花坞和四川绵竹。今天城市人喜用的扶历年画，是上海郑曼陀把月历相年画合为“月历牌”而成的。 

        对联厂家的年画的内容不断扩展。汉代以后，门神又出现了据说也能驱鬼的唐韧著名武将秦叔宝(即秦琼)和尉迟敬德(即尉迟恭)、著名的捉鬼英雄钟旭。到了元明，历史、小说人物纷纷充任门神。如宋代的民族英雄岳飞、韩世忠，明代民族英雄威继光和郑成功等。近代，年画的内容扩展到更为广阔的天地。诸如神话传说中的各种神仙、历史故事、戏曲话本和民间传说中的著名人物等都可以入画，如财神爷、麻姑献寿、榴开百子、照耀送子、五子夺魁、牛郎织女、老鼠聚亲、老鼠嫁女、水漫金山、猴抢草帽、鱼串莲花、色散钱籽、色稳合体、娃娃抱鱼、娃娃骑鱼、双色爆竹、金玉满堂等吉祥图案。《三国演义》《水济传》《西游记》《红楼梦》《封神演义》《杨家将》里的人物故事也是年画题材。这些年画至今还能在一些地区，尤其是农村地区能见到。